sobota, 2 maja 2015

25-26 maja - Tożsamość w świecie arabskim i muzułmańskim



     


W dniach 25-26 maja 2015 roku zapraszamy na studencko-doktorancką ogólnopolską konferencję "Tożsamość w świecie arabskim i muzułmańskim". Konferencja odbędzie się w sali 200 w budynku Samorządu Studentów (tzw. Mały Dziedziniec, Kampus Główny UW).
Tożsamość w świecie arabskim i muzułmańskim

25-26 maja 2015

Poniedziałek, 25.05.2015

9.45-10.00 rejestracja uczestników

10.00-10.45 otwarcie konferencji

PANEL I 10.45-11.45

10.45-11.00        Wykraczając poza granice: tożsamość palestyńskich obywateli Izraela w Berlinie Sylwia Wodzińska

11.00-11.15        Czy tożsamość kulturowa imigrantów z Bliskiego Wschodu zagraża tożsamości kulturowej Europejczyków Dalzar Salem

11.15-11.30        Tożsamość religijna a narodowa - studium konwersji Polaków na Islam Aleksandra Żegota i Joanna Trochimowicz

11.30-11.45        Wielowątkowa tożsamość muzułmanów w Wielkiej Brytanii - między religią, tradycją i przynależnością narodową Katarzyna Sidło

11.45-12.00        Zaklęte w obrazie - filmowe poszukiwania tożsamości imigrantów arabskich Agata Pospieszyńska

12.00-12.15        dyskusja

12.15-13.00        PRZERWA

PANEL II 13.00-14.15

13.00 -13.15       Urbigeneza”, czyli o roli miast w kształtowaniu się tożsamości średniowiecznych Arabów  Magdalena Pinker

13.15-13.30        Tożsamość algierskich Berberów – rdzenni mieszkańcy, którzy stali się mniejszością etniczną. Agata Oszmałek

13.45-14.00        Jedność w różnorodności. Grupy religijne, etniczne i plemienne w społeczeństwie współczesnego Omanu Sebastian Żbik

14.00-14.15        dyskusja

14.15-14.30        PRZERWA


PANEL III 14.30-15-45

14.30-14.45              Rysunkowy komentarz polityczny a tożsamość Republiki Turcji Karol Wasilewski

14.45-15.00   Tworząc nowego Marokańczyka. Kształtowanie tożsamości obywatelskiej w kampaniach społecznych w Królestwie Maroka Hanna Gospodarczyk

15.00-15.15        Sławią jednego - pociągają tłumy, czyli piosenki na cześć prezydenta as-Sisiego Edyta Wolny

15.15-15.30        Zagubiona tożsamość. Co stało się z młodymi Egipcjanami z Tahriru 4 lata po rewolucji? Anna Chmielewska

15.30-15.45        dyskusja

15.45-16.00 PRZERWA  

Panel IV 16.00-16.45

16.00-16.15          Prawo jako element tożsamości kulturowej muzułmanów Rafał Kaczmarczyk

16.15-16.30        Tożsamość prawna świata islamu : idea muzułmańskiego uniwersalizmu normatywnego z perspektywy europejskiej myśli filozoficzno-prawnej    Jan Kil

16.30-16.45        dyskusja


Wtorek 26.05.2015

PANEL V 10.00-11.30

10.00-.10.15       Wędrowcy pustyni - Tuaregowie w prozie libijskiego pisarza Ibrahima al-Koniego Katarzyna Dżugaj

10.15-.10.30      Koncepcje tożsamości narracyjnej w twórczości nigeryjskiej pisarki Zaynab Alkali Patrycja Kozieł

10.30-10.45        Kobiety w powieściach Dżumany Haddad versus stereotypowe kobiety Bliskiego Wschodu Marta Sypka

10.45-11.00        Uczony czy dziennikarz? Problemy z tożsamością modernisty muzułmańskiego

Muḥammada Rašīda Riḍy (1865-1935) Tomasz Pietrzak

11.00-11.15        Odzwierciedlenie poszukiwań nowej arabskiej tożsamości w twórczości współczesnego omańskiego pisarza Sajfa ar-Rahbiego Natalia Żurawska

11.15-11.30        dyskusja

11.30-11.45 PRZERWA

PANEL VI 11.45-13.00 

11.45-12.00          Współczesna kobiecość i seksualność  w społeczeństwach muzułmańskich Katarzyna Sroślak

12.00-12.15        Tożsamość oparta na relacji. Społeczno-kulturowe uwarunkowania relacji terapeutycznej w krajach arabskich i muzułmańskich Katarzyna Marchewka i Maria Amin

12.15-12.30         Neuropsychologiczna perspektywa percepcji tożsamości w świecie arabskim Diana Diaków

12.30-12.45         Przestrzenie arabskie w światach wirtualnych Jakub Ziółkowski

12.45-13.00        dyskusja

12.45-13.00 PRZERWA

PANEL VII 13.15-14.15  

13.15-13.30        Ana men Lebnen - tożsamość narodowa wśród młodych Libańczyków Katarzyna Żółty

13.30-13.45        Wadi Abu Jamil - czy dzielnica żydowska traci swoją tożsamość, gdy opuszczają ją Żydzi? Pola Zygmunt

13.45-14.00        Kull šī fī – nī meš illā lebnānī – tożsamość libańska a język i religia Joanna Turek

14.00 -14.15       dyskusja

14.15 -15.00 PRZERWA

PANEL VIII 15.00-16.30

15.00-15.15        Islam peryferyjny - Amadou Bamba i suficki zakon Muridija Jakub Szymczak

15.15-15.30        Muzułmańska tożsamość i narodowość - casus Macedonii oraz Bośni i Hercegowiny Olimpia Dragouni

15.30-15.45        Konstruowanie i podtrzymywanie tożsamości kulturowej przez młodych migrantów kurdyjskich w Stambule Karol Kaczorowski

15.45-16.00        Platok i hidżab.  Znaczenia chusty muzułmańskiej dla Czeczenek mieszkających w Polsce  Alicja Nauman

16.00-16.15        Działalność Islamskiego Frontu Wyzwolenia Moro jako przejaw walki o tożsamość muzułmanów filipińskich Martyna Jędrzejak

16.15-16.30       dyskusja
16.30                  zakończenie konferencji

sobota, 14 lutego 2015

Nasz straszny kraj

 
 
 
 
 
 
 
 
 
26.02 o 16:30 zapraszamy do sali 200 w budynku Samorządu Studentów (tzw. Mały Dziedziniec) na pokaz filmu dokumentalnego "Nasz straszny kraj" oraz spotkanie z Rafałem Grzenią.
 
 
więcej info:
 

piątek, 16 stycznia 2015

Patrząc na Kobani



Koło Naukowe Arabistów oraz Kateda Aabistyki i Islamistyki serdecznie zapraszają na wystawę fotografii autorstwa Macieja Moskwy Patrząc na Kobani. Wystawę można oglądać w Galerii UW w Palacu Kazimierzowskim  do 8.02.

Syryjskie Kobani i tureckie Suruç od prawie stu lat był siostrzanymi miastami. W większości zamieszkiwali je Kurdowie, połączeni więzami krwi, interesami, wspólną kulturą. Gdy upadło Imperium Osmańskie i powstała niepodległa Syria, miasta znalazły się w innych krajach. Ale dopiero aminowanie przez Turków granicy w latach pięćdziesiątych ubiegłego wieku brutalnie odcięło Kobańczyków od Suruçan.

Kobani od ponad stu dni oblegają bojownicy Państwa Islamskiego. Miasto i prowincja całkowicie się wyludniły, a Suruç stał się z konieczności miejscem, które przyjęło syryjskich uchodźców z drugiej strony pól minowych. Ćwierć miliona ludzi w ciągu kilku dni przedarło się do  Turcji, z czego dziesiątki tysięcy zostały w Suruçu, w nadziei na szybki powrót do Kobani.


Tragedia Kobani jest tylko częścią wielkiej wojny, która trwa w Syrii już prawie cztery lata. Przyniosła 300 tysięcy ofiar, milion rannych, połowę mieszkańców kraju pozbawiła dachu nad głową i zmusiła do emigracji cztery miliony ludzi. Dla świata wszystkie te liczby pozostają pustą, choć ponurą statystyką. Jedynie atrakcyjność medialna islamistów oraz europejski strach przed ekstremizmem na chwilę znów przykuwają naszą uwagę do studniowego oblężenia. Ale przecież, choć Państwo Islamskie zapewne odejdzie, wojna pozostanie.

Zdjęcia: Maciej Moskwa / TESTIGO
Tekst: Rafał Grzenia / TESTIGO






Fatmeh nie mogła ocalić swojego domu w Kobani, ale zabrała wspomnienia. Wierzy, że odbuduje swoje życie.




Cmentarz na obrzeżach Suruçu, gdzie spoczywają między innymi obrońcy Kobani. Dół wykopano
dla kolejnego z nich.




Hasun ma 12 lat. Obóz dla uchodźców, w którym zamieszkał, to tylko pozorna wolność. Syryjczycy w Turcji nie mają oficjalnie statustu uchodźców.